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第六十九章 季叔夜


蜀州,有万亩竹林如海,春风一过,竹海随风摇曳,如万千碧波起伏。若是夏日时节,竹海之内清凉如初秋时节,不见半分暑热。只是如今还是春日,这竹海内便有些凉了。这片竹海便是属于妙真宗,因为竹林四季常青,而天苍山诸峰环绕,状若城池,又名“青城”。

此时竹林之中,正有一人练剑,却是个中年男子,面容枯槁,身着青衣,发髻被一根木簪简单束住,手中一柄普通松风长剑,随意挥散之间,不知几许竹子被拦腰斩断,无数竹叶簌簌落下,又随着剑风化作道道利器,谁若敢贸然靠近,立时就要伤在这些竹叶之下。

在不远处,还有几人站立,正在观看男子练剑。

在江湖中,偷学他宗武学是大忌,若是被抓到,轻则被废去一身修行,重则性命不保,所以能如此堂而皇之地观看他人练剑,多半就是同门了。

不过这条规矩也并非绝对,如果偷学之人的背景足够深厚,或是修为精深,旁人奈何不得,只要偷学之人只是独自修炼,并不再次外传,也不会大动干戈。李玄都就属于后一种情况,而且李玄都的情况颇为特殊,他的许多功法都是从仇家身上得来,这又是一笔糊涂账。如果李玄都只是无名小卒,糊涂账当然要算清楚,可李玄都偏偏在极短时间内又东山再起,成为江湖上举足轻重之人,那么糊涂账就糊涂过去了,当事宗门都不再提,毕竟太平宗都舍得把道统让出去,其他宗门的几本秘籍算什么。

至于比李玄都还高的大人物,就不存在偷学一说,他们想要学什么,多是交换,一般人也不会拒绝。李道虚就曾与东华宗的太微真人、妙真宗的万寿真人交换剑诀精要,张静修也曾经借阅慈航宗的部分“慈航普渡剑典”,并将部分“五雷天心正法”传授于白绣裳。

片刻后,中年男子停下剑势,说道:“这套‘巽风剑诀’,本是出自清微宗,当年大剑仙入蜀拜访师尊,与师尊论剑,双方互相交换功法,大剑仙便留下了这套‘巽风剑诀’。此套剑诀讲究一个‘快’字,只要快到极致,任何破绽都会被隐藏起来,甚至不是破绽,因为旁人根本无法去针对你的破绽。如今清微宗中,几位用剑高手各有所长,大剑仙不必多说,剑道通神,乃是天下用剑第一人。海石先生用剑,注重一个‘势’字,出剑如洪波涌起、惊涛拍岸,其势甚大,又绵绵不绝。小李夫人用剑,注重一个‘攻’字,出剑杀力极大,以攻代守。李堂主用剑,则是在于一个‘绵’字,绵里藏针,如牛毛春雨,似微风拂面,无孔不入。而元婴先生用剑,便是契合了‘巽风剑诀’的一个‘快’字,可谓是天下第一快剑。”

男子说完之后,有个娇俏少女立刻问道:“师父,你还没说清平先生和李小剑仙呢。”

男子闻言后叹了口气,“虽然为师这次未曾前往龙门府,但听你们师祖说,清平先生的剑道只怕是直追大剑仙,与海石先生、慈航宗的白宗主只在伯仲之间,而且清平先生又另辟奇径,融汇诸家,已经逐渐脱离了清微宗的范畴,可谓是自成一家了。至于那位小剑仙,天资绝佳,举世罕见,恐怕只有当年的圣君澹台云可比,可也正因为资质太好,心气太盛,难免浮躁,不屑于脚踏实地、按部就班,总想一步登天,难免落入诡道取巧的歧途之中。其实当年‘魔刀’宋政何尝不是如此?结果败于大剑仙之手,这才有了他近二十年的狼狈。”

几名弟子却是不见如何惊讶,他们这位师父虽然这些年来极少离开山门,但是对于江湖却是了若指掌,提起许多风云人物,更是如数家珍,并且时常对他们提起、点评,所以时间久了,他们也习以为常了。

男子继续说道:“当然,宋政他们所选的道路也未必不能成功,可说到底,就是一个‘赌’字,这个字不好听,可又没有其他更恰切的字来替换、形容,就是这么一回事,把自己的身家性命都押上去,赌赢了,一步登天,赌输了,一败涂地。当年宋政赌输了,什么圣君之位、无道宗基业、天下大计,都顾不得了,惶惶如丧家之犬。可如果他赌赢了呢?如今天下,只怕又是另外的光景了。”

娇俏女子笑道:“可不管怎么说,这位‘魔刀’都算是一时之杰。”

“江湖代有才人出。”男子并不反驳,“死去之人暂且不论,我们只说活人,所以身故的大先生司徒玄策等人,便不提了。我将这些人分为老、中、青三代。”

“在老一辈中,无疑以大剑仙居首,本是穷苦书生,入赘东海李家,带领原本只是二流宗门的清微宗与正一宗分庭抗礼,成为正道半壁,至于我为何推崇大剑仙,而不推崇地师、大天师,只因后两位都是出身不凡。当年圣人后裔衍圣公曾放言:‘天下只三家人家:我家与上清张、钟离徐而已。上清张,道士气;钟离徐,暴发人家,小家气。’上清张就是世代居于吴州上清府的正一张氏,钟离徐则是起家于芦州钟离府的天家徐氏。大天师出身于上清张,地师出身于钟离徐,大剑仙虽然是儒家出身,却不是出身于圣人府邸,所以我说这两位比大剑仙的起步更高。”

“在中年人这一辈中,则是以宋政居首,不管怎么说,宋政以布衣之身,跻身天下豪强之列,险些占据半壁江山,当不起‘英雄’二字,却当得起‘枭雄’二字。相比起来,出身于世家的秦清,成就不逊于宋政,可占据了家世的便宜,却是稍逊三分。至于圣君澹台云,也是在宋政的基础上更上一层楼,等同是走在前人的路上,不好与开路的宋政相比。”

“再到年轻一辈,比之上两辈人逊色许多,唯有一个清平先生还能拿出来一提,清平先生李玄都与宋政相比,胜在更年轻的时候就做了许多大事,输在他有家世的助力,比不得宋政白手起家,所以算是五五之数吧。”

话音方落,忽听一个声音响起,“先生谬赞,愧不敢当。”

众人循声望去,却见竹枝上立着一个人,那截竹枝比小指还细,那人却立于其上,不摇不晃,这份修为,少说也是归真境。只是再联想到他刚才所说的话语,就不是归真境那么简单了。

几名弟子都有些惊疑不定,唯有中年男子不惊不怒,凝神望向来人片刻,问道:“来客可是清平先生?”

来人正是李玄都,这片竹林虽然属于妙真宗,但因为竹海实在广阔,这部分已经在妙真宗的山门之外,所以李玄都也算不得擅闯妙真宗。他本想直接去妙真宗的山门拜访万寿真人,却在经过此地时,刚好听到了有人点评天下高人,便驻足静听,没想到还提及自己,这才出声。

李玄都从竹枝上飘身落下,拱手道:“怀南府李玄都,登门拜访。”

按照礼数,自我介绍要自谦,不可妄自尊大地自称官职、身份、绰号,所以通常就是姓名和籍贯。

也正因如此,世人喜欢以姓氏和籍贯来称呼当世知名人物,比如张肃卿是荆州江陵府人士,便称之为“张江陵”;李道虚居于东海,籍贯却是与李家众人一样,都在齐州北海府,便称之为“李北海”;秦清是幽州朝阳府人士,朝阳府又有龙城之称,秦清便被称为“秦龙城”。

李玄都的籍贯当然也是李家所在的齐州北海府,不过如今他是太平宗之主,故而便改成了太平宗所在的芦州怀南府。若是日后要有人按照如此习惯称呼他,又要与李道虚区分,便可称呼他为“李怀南”。

中年男子脸色一肃,抱拳道:“清平先生驾临,有失远迎。”

“不敢当。”李玄都笑道,“敢问阁下是?”

中年男子苦笑一声,“贫道季叔夜。”

李玄都一怔,随即道:“我方才还疑惑是何人如此见广博闻,原来是渊真子,失敬失敬。”

“渊真子”正是季叔夜的道号,如果被敕封真人,便是“渊真真人”,季叔夜有些吃惊,“清平先生认得贫道?”

李玄都道:“不曾见过,却是久闻道长大名,可谓是神交已久了。当年道长与正一宗小天师张鸾山并列齐名,我与他相交,亦常听他提起,可谓是神交已久了。”

这倒不是李玄都虚言,而是确有其事,李玄都虽然辈分极高,但年岁不大,与张海石之间相差了几十年,在司徒玄策、宋政等人之后,在他之前,也有许多俊杰人物,张鸾山是一个,季叔夜也是一个。只是此二人命运多舛,本有希望执掌门户,却都险些身败名裂。其实当年季叔夜也短暂执掌过妙真宗的门户,万寿真人已经准备隐世闲居,颐养天年,只是发生了一件大事,让季叔夜丢掉了宗主之位,万寿真人又不得不以近九十岁之高龄,重新出山,执掌门户。

至于季叔夜为何丢掉了宗主大位,李玄都隐隐约约有所耳闻,似乎是因为犯了女戒。


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