天人的舆论反击，来得比想象中更快、更猛烈。

在大长老下令的第二天清晨，神州国各地的主流媒体、网络平台便同步掀起了一场针对张玉汝的  “污名化风暴”。

天人们掌控的《神州日报》头版头条，用加粗黑体字印着触目惊心的标题  ——《恶魔降世！乱臣贼子张玉汝勾结异兽，屠戮无辜，妄图颠覆人类秩序》。

配图是一张经过精心处理的照片：张玉汝的身影被嫁接到一片废墟之上，背景是燃烧的房屋与哀嚎的民众，他的脸上被  P  上了狰狞的笑容，手中  “握着”  沾满鲜血的武器，与真实的他判若两人。

报纸内文更是极尽编造之能事，将张玉汝的过往彻底扭曲：“据可靠消息，张玉汝自幼心性歹毒，因家人管教严格，竟残忍杀害养父母，逃亡途中投靠自然教会，成为白镜麾下最得力的爪牙，双手沾满了无辜民众的鲜血。”

“雪域高原异兽入侵、益州城破，皆为张玉汝暗中策划，目的就是为了制造混乱，趁机窃取尊敬的孟九州泰斗的遗产，他与异兽达成协议，要毁灭人类……”

不仅如此，各大网络平台也被水军彻底攻陷。

#  张玉汝  恶魔  #、#  诛杀叛逆张玉汝  #、#  守护天人  守护家园  #等话题，在短短两小时内便冲上热搜榜首，后面跟着刺眼的  “爆”  字。

点开话题，满屏都是经过剪辑的  “证据”——  天人将裂隙之地核心区域异兽攻击的画面，与张玉汝突围的片段拼接在一起，制造出  “张玉汝指挥异兽屠杀士兵”  的假象。

将张玉汝瞬杀天人宗师的战斗视频，恶意截取后半段，抹去宗师先动手的画面，配上  “张玉汝滥杀无辜，天人将士奋勇反抗却惨遭屠戮”  的解说。

甚至伪造了所谓的  “受害者证词”，让一些演员扮演  “被张玉汝迫害的民众”，声泪俱下地讲述自己  “家破人亡”  的经历。

水军们更是分工明确，一部分在评论区带节奏，用极具煽动性的语言抹黑张玉汝：“这种连养父母都杀的畜生，说的话能信？分明是想颠覆我们的好日子！”

“天人守护我们这么多年，没有天人，早就被异兽吃了，张玉汝就是嫉妒天人的功绩，想夺权篡位！”

另一部分则专门攻击那些提出质疑的网友，扣上  “张玉汝同党”“间谍”“卖国贼”  的帽子，进行人身攻击，吓得不少人不敢再发声。

更阴险的是，天人们还断章取义，截取张玉汝在混乱之地传播真相时的只言片语，进行恶意解读。

张玉汝曾说  “天人是欺世盗名的伪善者”，被媒体篡改剪辑为  “张玉汝扬言要毁灭所有天人，让人类陷入无政府状态”。

他号召  “反抗黑暗统治”，被曲解为  “煽动民众叛乱，烧杀抢掠，无恶不作”。

同时，先导会还利用自己的资源，在各个社区、学校、工厂进行宣传，发放印有  “张玉汝罪行”  的传单。

天人们的手段不止如此，与以往直接自夸  “救世主”  身份不同，这次他们换了一套更隐蔽、更能蛊惑人心的打法  ——  捧孟九州，贬张玉汝。

大长老在议事厅中曾私下交代核心幕僚：“自夸只会引人猜忌，我们统治数万年，民间本就有暗流涌动。”

“但孟九州不同，他是死人，是历史符号，将他捧上神坛，没人会质疑一个‘先烈’的功绩。”

“而张玉汝竟敢冒用他的名义，篡改他的遗志，这便是我们最好的攻击点  ——  我们不是在维护自己，是在捍卫英雄的尊严，清算亵渎先烈的败类。”

这套逻辑，被完美贯彻到了所有媒体宣传中。

神州国各地的《神州日报》头版头条，不再是直接辱骂张玉汝，而是印着孟九州的半身画像  ——  画像中的孟九州身着白衣，目光坚毅，周身环绕着青金色的光晕，如同神明降世。

标题赫然写着：《缅怀泰斗！孟九州先生以生命守护人类，却遭逆贼张玉汝亵渎遗志，伪造真相！》

内文开篇便极尽溢美之词，将孟九州捧上了前所未有的神坛：“数万年前，在黑暗时代时，人类濒临灭绝。是孟九州泰斗挺身而出，集结正义之士，以一己之力对抗异兽，为人类换来了喘息之机。他是人类的救世主，是文明的守护者，是当之无愧的泰斗之尊，其功绩足以载入史册，永世传颂！”

紧接着，话锋骤然一转，矛头直指张玉汝，将  “捧孟”  与  “贬张”  无缝衔接：“然而，就是这样一位伟大的先烈，其遗志竟被逆贼张玉汝肆意篡改！”

“此獠自幼心性歹毒，弑杀养父母后亡命天涯，偶然得到孟泰斗的部分遗物，便妄图冒用泰斗之名，伪造所谓‘神选者’的虚假证据，煽动民众叛乱，颠覆人类来之不易的和平。”

为了让谎言更逼真，天人们精心伪造了  “孟九州遗训”，刊登在各大媒体上：“孟泰斗临终前曾留下遗训：‘天人者，承我遗志，护人类存续者也。”

“后世若有冒用我名、煽动内乱者，皆为人类公敌，人人得而诛之。’  而张玉汝所传播的‘真相’，与泰斗遗训背道而驰，纯属无稽之谈！”

网络平台上，水军们更是围绕  “捍卫孟泰斗”  的核心带节奏。

#  谁敢亵渎孟泰斗就砸烂谁的狗头  #、#  严惩逆贼张玉汝，告慰泰斗在天之灵  #  等话题迅速霸占热搜。

他们将张玉汝传播的符文影像，剪辑成  “恶意篡改泰斗遗作”  的  “罪证”，配上解说：“大家看！孟泰斗的符文本是守护人类的力量，却被张玉汝恶意扭曲，用来煽动仇恨！他这是在玷污泰斗的英灵，是对所有人类的背叛！”

同时，天人们还请出了所谓的  “孟九州研究专家”，在电视节目上声泪俱下地控诉：“我研究孟泰斗生平三十年，从未见过所谓‘揭露天人真相’的遗作。”

“张玉汝手中的影像，是用卑劣手段拼接、伪造的！泰斗一生光明磊落，怎么可能留下如此阴暗、充满仇恨的东西？这分明是对泰斗的亵渎，是对历史的篡改！”

在各个社区、学校，宣传人员不再强调  “天人的功绩”，而是拿着孟九州的画像，对民众说：“孟泰斗为了我们，连命都丢了，现在有人想玷污他的名声，破坏他守护的和平，我们能答应吗？”

这套  “捧孟贬张”  的策略，远比直接自夸高明得多。

天人很清楚，自夸  “救世主”  久了，难免会让人生厌，甚至引发怀疑。

但抬高孟九州这个死人，不仅不会招致反感，反而能利用民众对  “先烈”  的敬畏之心，将自己包装成  “孟泰斗遗志的继承者”“英雄尊严的捍卫者”，占据道德制高点。

而张玉汝，自然就成了  “亵渎先烈、伪造遗志、破坏和平”  的十恶不赦之徒。

这种话术，很快便俘虏了神州国的普通民众。

在京城的街心公园，几名老人正围着看孟九州的画像，眼中满是崇敬。

“孟泰斗真是大英雄啊，没有他，我们早就不在了。”

“这个张玉汝太不是东西了，竟然敢伪造泰斗的遗作，玷污英雄的名声，简直该千刀万剐！”“原来天人是继承了泰斗的遗志，难怪这么多年一直守护我们。张玉汝就是想破坏我们的好日子，太可恨了！”

一户普通家庭的客厅里，父亲指着电视上的  “专家解读”，对儿子说：“看到了吗？孟泰斗是救世主，张玉汝是亵渎英雄的败类。”

“以后不准再听他那些鬼话，我们要永远铭记孟泰斗的恩情，支持天人守护泰斗留下的和平。”  儿子看着电视上孟九州的  “遗训”，又想起之前听到的  “真相”，心中的疑惑瞬间被崇敬与愤怒取代，用力点头：“爸爸，我知道了，张玉汝是坏人，我再也不信他了。”

网络上，原本对天人有些不满的网友，也被  “捍卫孟泰斗”  的口号裹挟。

有人留言：“不管怎么样，亵渎先烈就是不对！孟泰斗那么伟大，张玉汝竟然敢伪造他的遗志，这种人就该死！”

“支持天人严惩张玉汝，告慰孟泰斗的在天之灵！”“之前还觉得他说的有几分道理，现在看来，全是谎言！他就是想利用孟泰斗的名声搞事！”

甚至有一些曾经被天人迫害的民众，在看到这些宣传后，也动摇了。

他们崇敬孟九州，相信  “英雄遗志”  的力量，在  “捍卫英雄”  的道德绑架下，他们下意识地将张玉汝归为  “敌人”，即便对天人的不满还在，也不敢再轻易表露，更别说支持张玉汝了。

短短几天时间，张玉汝的名声彻底臭了。

在神州国境内，他成了  “亵渎先烈”“伪造遗志”“煽动叛乱”  的代名词，人人喊打，比过街老鼠还要不堪。

而天人，则借着孟九州的  “神坛光环”，成功洗白了自己，将一场即将爆发的民众觉醒，暂时压制了下去。

天人们对此颇为得意  ——  抬高一个死人，既能打击敌人，又能巩固自己的统治，还不会引发民众对自身的怀疑，简直是一箭三雕。

他们以为，只要牢牢占据  “捍卫英雄”  的道德高地，就能永远掩盖真相，将张玉汝钉在历史的耻辱柱上。

但他们不知道，民众对英雄的崇敬，本质上是对  “正义”  与  “真相”  的向往。

当有一天，人们发现自己崇敬的  “英雄遗志”  被人滥用，发现所谓的  “捍卫者”  才是真正的谎言制造者时，他们的愤怒，将会比之前更加猛烈。

天人的舆论风暴，如同无形的毒雾，不仅笼罩了神州国，更顺着混乱之地与外界的隐秘通道，悄然渗透进这片无序的土地。

对张玉汝而言，这场舆论绞杀带来的冲击，远比天人派出的追兵更加棘手。

这些消息对他有影响吗？答案是肯定的，而且是致命的。

混乱之地的消息能轻易流向外界，外界的舆论自然也能反向侵蚀这片土地。

这里的人大多是被各国统治者迫害的流亡者、追求绝对自由的叛逆者，或是背负血债的亡命之徒。

他们天生带着对权威的漠视，对一切规则、一切言论都充满了本能的怀疑与不信任  ——  在混乱之地，背叛与欺骗是家常便饭，没有人会轻易相信任何人。

天人的舆论宣传，恰好利用了这份根深蒂固的怀疑。

起初，混乱之地的人们对  “张玉汝亵渎孟泰斗”“伪造真相”  的说法嗤之以鼻。

在他们眼里，天人本就是虚伪的代名词，其媒体的鬼话自然不足为信。

可当类似的谎言通过各种渠道  ——  往来的商人、叛逃的天人、被抓捕后放回的俘虏  ——  不断重复，如同水滴石穿般敲打在每个人的心头时，怀疑的种子便悄然生根发芽。

“天人说张玉汝伪造孟泰斗的遗志，会不会是真的？”  在黄沙城的酒馆里，一名满脸刀疤的雇佣兵放下酒杯，语气带着不确定。

他曾为张玉汝的真相热血沸腾，甚至准备加入反抗队伍，可这些天听多了外界的传言，心中难免动摇。

旁边的同伴撇了撇嘴，却没有像之前那样坚定反驳：“谁知道呢？混乱之地的人，哪有什么好人？张玉汝实力是强，可他凭什么要帮我们？说不定他只是想利用我们，推翻天人后自己当皇帝。”

这样的对话，在混乱之地的各个角落不断上演。

一句假话，若是被足够多的人重复，被包装成  “多方印证”  的  “事实”，即便起初无人相信，久而久之也会变成某种意义上的  “真理”。

人们开始私下议论：“是啊，孟泰斗是英雄，张玉汝一个毛头小子，怎么偏偏就他拿到了真相？”

“他杀了那么多天人宗师，说不定那些宗师真的是孟泰斗指定的继承者？”“我们跟着他反抗，最后会不会被他当枪使？”

混乱之地的人从未觉得天人是什么好东西，但这并不意味着他们会无条件相信张玉汝。

在他们的逻辑里，“敌人的敌人”  未必是朋友，可能只是另一个更危险的敌人。

当  “张玉汝是野心家”“伪造真相煽动叛乱”  的说法传开后，越来越多的人对他产生了戒备。

原本摩拳擦掌准备加入反抗队伍的人，开始犹豫观望；一些已经加入的底层能力者，甚至悄悄脱离了队伍，担心自己成为张玉汝  “野心”  的牺牲品。

张玉汝在混乱之地传播真相时，曾凭借宗师巅峰的实力与孟泰斗的符文烙印，赢得了不少人的暂时信任。

可如今，这份信任正在被舆论一点点瓦解  ——  在没有绝对利益绑定的混乱之地，信任本就脆弱不堪，而天人的谎言，恰好成为了压垮这份信任的最后一根稻草。

越是实力强大的能力者，对规则之力的感知就越敏锐。

他们能清晰地分辨出，张玉汝手中符文影像上的青金色烙印，是孟九州泰斗独有的规则印记  ——  那是融合了泰斗毕生感悟与生命能量的标志，独一无二，即便同为泰斗级强者，也无法模仿分毫。对他们而言，张玉汝传播的真相，是毋庸置疑的铁证。

可这些实力强横的宗师、甚至半步大宗师，却无一例外选择了沉默，甚至冷眼旁观。

在石城的一座隐秘庄园里，三名宗师级能力者围坐在一起，面前的石桌上摆放着一枚记录着张玉汝传播真相的能量晶体。

晶体散发着淡淡的青金色光芒，孟泰斗的规则烙印清晰可见。

“毫无疑问，这是真的。”  一名紫袍宗师抬手拂过晶体，语气平静，听不出丝毫波澜。

“自然是真的。”  另一名黑衣宗师端起酒杯，一饮而尽，嘴角勾起一抹嘲讽，“天人的把戏，也就骗骗那些底层的蠢货。孟泰斗的烙印，怎么可能造假？”

“那我们……  要不要做点什么？”  第三名白袍宗师迟疑着开口，眼中闪过一丝挣扎。

他曾受过天人的迫害，对天人的统治早已不满，真相的出现，让他心中燃起了一丝反抗的火苗。

紫袍宗师瞥了他一眼，语气带着一丝不屑：“做点什么？帮张玉汝反抗天人？然后呢？推翻天人之后，你觉得我们能得到什么？”

黑衣宗师附和道：“是啊，真相重要吗？对我们来说，不重要。普通人被欺骗、被剥削、被压迫，与我们有什么关系？我们是能力者，是站在金字塔顶端的人，和那些凡夫俗子本就不是同类。”

白袍宗师愣住了，张了张嘴，却没能说出反驳的话。

这便是高阶能力者的普遍心态  ——  在他们眼中，人与人之间的划分，从来不是种族、国家，而是实力。

普通民众是蝼蚁，是可以随意牺牲的垫脚石；而他们与天人，本质上是同一类人  ——  都是掌握着力量、制定规则的  “上位者”。

天人的统治虽然霸道，但至少维持了表面的秩序，让他们能够安稳地享受力量带来的特权。

而张玉汝的反抗，若是成功，或许会打破现有的秩序，让他们失去既得利益；若是失败，他们还会遭到天人的疯狂报复。

“天人是我们的潜在‘同类’，是我们未来可能达到的高度。”  紫袍宗师缓缓说道，“而张玉汝，不过是个搅动风云的变数。我们没必要为了一个变数，赌上自己的一切。”

黑衣宗师补充道：“更何况，张玉汝现在已是众矢之的，神州国境内人人喊打，混乱之地的底层也开始怀疑他。他能不能活过这个月，都还是个未知数。我们何必蹚这浑水？坐山观虎斗，无论最后谁赢，我们都能从中渔利，这才是最明智的选择。”

白袍宗师沉默了，他看着手中的能量晶体，青金色的光芒映照在他脸上，却再也无法点燃他心中的火苗。

最终，他缓缓放下晶体，点了点头  ——  在利益面前，所谓的真相与正义，终究还是太廉价了。

这样的场景，在混乱之地的高阶能力者圈子里不断上演。

他们看清了真相，却选择了沉默；他们有能力改变局面，却选择了观望。对他们而言，自身的利益永远是第一位的，其他的一切，都只是可以利用的筹码。

张玉汝的困境，在这一刻达到了顶峰。

外部，天人的舆论绞杀让他声名狼藉，不仅神州国的民众对他唾弃不已，混乱之地的底层也开始怀疑他、疏远他。

内部，高阶能力者们明知真相，却因利益考量而冷眼旁观，没有任何人愿意伸出援手。

他就像一个孤独的战士，被谎言围城，被人心隔阂，身边没有盟友，只有无处不在的敌人与怀疑者。


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