斯拉夫进行曲（Slavic  March）

            现代舞。编导：邓肯。音乐采用柴可夫斯基同名乐曲，旋律以俄罗斯民歌为基础，其中出现沙皇时代的国歌。邓肯创造性地运用音乐的抽象特征，把“上帝保佑沙皇”的曲调，用来表现奴隶备受统治者摧残蹂躏的舞蹈形象，开创了舞蹈家重新解释音乐，甚至违背音乐原意的先例。1917年首演于纽约。根据邓肯的回忆：“俄国爆发革命的消息传来的那一天，一切爱自由的人们都充满着希望、快乐。那天晚上我跳了《马赛曲》，是以歌曲原来就有的真正革命精神来演的。接着，我即兴表演了《斯拉夫进行曲》，其中出现了沙皇的国歌，我就把这段音乐用来表现皮鞭抽打下被压迫奴隶的形象。这种与音乐相对比并不协和的舞姿，引起了观众颇大的轰动。说也奇怪，在我的全部艺术生涯中，正是这些绝望和反抗的舞姿最吸引我。我穿着红色图尼克舞衣，不断地表演革命，号召被压迫者武装起来。在俄国革命的那天晚上，我是以一种极度狂热的欢情来跳舞的。一想到受苦受难的人们，为人类事业献身的人们终获解放，我的心在燃烧，热血在沸腾。”舞蹈的服饰和《马赛曲》相仿，半裸的身躯披裹着一件宽大红袍，长长地拖在地上。她佝偻着身体，双手反剪背后，艰难地迈步，整个舞姿充分表现出受难人民的痛苦、恐惧和忧伤。邓肯最擅长表现大自然、海浪的律动，或庄严宏伟，或轻快活泼，均给人以清新蓬勃的美感。但在《斯拉夫进行曲》中，她采用了强有力的扭曲形态。表现被鞭打的奴隶，犹如音乐中的不谐和音程，令观众为之振奋。随着音乐发展，她的双腿以颇粟、弯曲中伸直，双手高高举起，昂首阔步，憧憬着光明的未来。这个短短几分钟的独舞充分发挥了舞蹈的戏剧性功能，生动地表现出被压迫者对统治阶级的抗争，人与社会的剧烈冲突。邓肯追求的戏剧性，不是有声的语言和故事情节，而是用活生生的人体，表现冲突和斗争。（谢明）


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