第318章  至德

    长乐宫，神龙殿。

    春陀复命。

    「陛下，太子谦辞传位诏书。」

    上表入手。

    刘彻不由得一叹，「唉呀，还要折腾多少回啊。」

    难掩失望之色。

    大位在前，太子仍旧保持镇定，近乎完美的表现，真是让人挑不出半点毛病来。

    刘彻提起御案上的朱笔，批字「不许」。

    「但愿这是最后一次了。」

    刘彻将之递给春陀，再道：「你去，重新起草一份传位诏书。」

    春陀不言，一味地接过诏书。

    主仆都明白，还要一次。

    三让而受，此乃古礼。

    「三辞三让」最早源于《仪礼·士冠礼》与《礼记·礼器》记载的相见礼，即主宾相见时需行「三揖三让」之礼，体现相互尊重与秩序。

    自从周太王长子泰伯为成全弟弟季历（周文王之父）的继位，三次避让王位并南奔荆蛮建立吴国。

    孔子在《论语·泰伯》中盛赞其「至德」，使「三让」成为华夏推崇的谦德典范。

    这一事件，使之成为当世及后世政治礼仪的规范，将礼仪升华为道德标准，可以说为权力交接提供伦理模板。

    通过「三辞三让」的仪式，受禅者将政权更迭包装为「被迫接受」而非主动篡夺。

    仪式中，群臣三次劝进，象征民意支持，受禅者三次推辞，则彰显谦逊与自省。

    最终接受时，权力转移被赋予「顺应天命」与「为民所托」的正当性。

    通过精准把控推辞节奏，将「勉为其难」演绎为「水到渠成」。

    反复推辞可试探反对势力，同时为失败预留退路。

    若推辞后群臣坚持，则受禅者可借「众望所归」之名消除阻力。

    君主「三让」展现恩德，臣子「三辞」表达忠诚。

    本朝高皇帝刘邦称帝时，群臣以「不称帝则封赏无信」为由劝进，高皇帝也是以「为国家便利」接受，既维护谦逊形象，又巩固权威。

    至于说，古往今来禅让过程中，多少次三辞三让，是「至德」，是「假辞」，华夏历史很厚重，却也很轻薄，唯有天知道了。

    刘彻读史书时，不觉得有什么，如今身在其中，方知煎熬。

    想必太子亦是如此吧。

    唾手可得之物，一再拉扯，这便是传统道德啊。

    春陀拟好了新的传位诏书，刘彻接过，念道：「朕闻昔尧授舜，舜授禹，皆因时而退，以应天命。朕承祖宗洪业，二十有余年，赖天地之佑，四夷宾服，仓廪实而百姓安。然朕观星象，察民心，知天命有归，神器当传————」

    天命、至德。

    刘彻啧声不已，笑道：「春陀，你也值个关内侯。」

    春陀知道陛下是在说司马相如事，谦卑道：「陛下谬赞了。」

    说著，春陀双手端来了金印盒。

    金灿灿的一条蟠龙，鳞甲微张，双目圆睁，昂首向天，仿佛随时都会跃离它卧身的金印盖盒，腾空飞去。

    这是正龙，金印盒的四方分别还绕著八条行龙。

    这个金盒内便装著大汉的江山，天子那方玉玺！

    刘彻的两只手慢慢围了过来，十指紧紧地将印盒掐住，金光透亮而出。

    良久，盖启。

    传国玉玺现。

    方四寸，五龙钮，正面刻「受命于天，既寿永昌」八字，以虫鸟篆书写，由玉工孙寿镌刻。

    秦子婴元年，高皇帝入咸阳，子婴跪献玉玺于道左，秦亡。

    高皇帝诛项羽即帝位，遂世传此玺，号「汉传国玺」。

    刘彻望著玉玺出神，执印二十余年，他谁也没有斗赢过。

    孝景帝、窦太皇太后、王太后，甚至连自己的太子也没能胜，想想都有些可悲。

    大汉诸帝，高皇帝、孝惠帝、吕后、孝文帝、孝景帝，别说超越父祖了，他最多能与孝惠帝相提并论，要说对大汉的利损，他可能要与孝惠帝之子，少帝刘恭坐一桌。

    一阵腻歪从心里涌到了嗓子眼，印落，诏书成。

    「祥瑞该起了吧？」刘彻冷笑道。

    盛世降临，圣君更迭，传位之际，要是没有祥瑞报上，如何歌之、载之？

    春陀嘴唇微动，却未有发出声音，刘彻摆了摆手，「说吧。」

    「奴婢听闻，渥洼水中出现天马，陇山获白麟，汾水上得宝鼎，胶东、千乘集凤凰，嘉谷玄稷降于世————还有————」

    「还有什么？」

    「卫氏皇后产子前夜，未央宫甘泉池忽涌碧水，中有白玉鱼双游，鳞泛金光。

    宫人掬之，水清冽如琼浆，饮者皆言「似闻兰馨」。

    至太子降生，玉鱼化虹没于池底，泉涌愈盛，三日不竭。」

    分娩当日，皇后所居椒房殿上空凝赤霞，状如凤鸟衔芝，盘旋竟日。

    接生宫娥见卫氏皇后榻前有金燕投怀，倏忽不见，俄而婴啼声起，满室生兰桂之香。  

    陛下亲至殿外，见紫气自殿门出，直贯南天，召方士问之，对曰：「此主圣子承干，仁泽绵延之兆。」

    「太子满月之辰，上林苑猎者现白麟一头，双目含仁，不伤草木————」

    「可以了，可以了。」

    刘彻嘴角抽搐，大开眼界，叫停道。

    都说不凡之子，必有奇生，作为皇帝，在登基前后，多少会传出出生之时，天地间有异象显现。

    就比如他，是母亲王妺在怀孕时，父亲刘启尚为太子。

    母亲梦见太阳进入她的怀中，醒来告诉父亲后，父亲认为这是高贵的征兆。

    他还未出生，他的祖父孝文帝刘恒就驾崩了，父亲继位，是为孝景帝，不久他出生。

    梦日入怀，就是他的异象，已经够离谱的了。

    却不想还有「玉鱼化虹」、「金燕投怀」、「麟趾现世」异象。

    大汉以「鱼」喻民，玉鱼象征太子仁德润泽万民，虹为阴阳交和之精，暗喻太子调和皇帝严政之命。

    燕为玄鸟后裔，契合太子「天命贵种」身份，兰桂之香呼应其母卫子夫「恭谨温良」之德。

    白麟为大汉最高祥瑞，象征「王道仁政」。

    异象结合现实，拉踩天子，抬高卫氏皇后和太子，刘彻真的觉得大汉臣民连脸都不要了。

    文治武功比不过就罢了，连生而异象都比不过，败了，彻头彻尾败了。


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