第三百一十六章 终诏
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第316章 终诏
刑、德。
君之权也。
杀戮、庆赏。
国之利器,不可示人。
出自《韩非子》。
刑以攻之,德以守之。
出自《尉缭子》。
「自余皆归之有司,故尚书、侍郎,徒以下不句,首、次辅,流以上乃判,为其渐贵故也,若天子为之发敕,则天下之事几可尽乎————」
公孙弘沉声说道。
为天子者,只有生杀大权不交给别人,其余的权力都归有司,所以,刑部尚书、侍郎不办徒刑以下的刑罚,内阁首辅大臣、次辅大臣只裁决流放以上的刑罚,地位因此逐渐尊贵,如果天子事事颁布敕令,天下的事要颁布多少敕令才能处理完,恐怕无穷无尽矣。
做皇帝,不是在那个位置上就自然会的,皇帝也需要学习,因为权力的运用有著自己的规则,随便事情都去插手,不仅会把自己搞得很累,还会让下面的人无所事事,尸位素餐。
公孙弘知道陛下的辛苦在哪里,在具体事务的繁忙,也在担心权力被架空。
哪怕是皇帝,也要有取、有舍。
在什么地方保留权力,什么地方授出权力,必须找到平衡点,什么该管,什么不该管,这便是零界点。
公孙弘沉吟良久,所得出的答案,依然是前人的智慧,韩非子、尉缭子,在数百年就给出了做皇帝的答案。
唯杀生之柄不假人!
处罚和施恩的权力,是皇帝核心权力,无出其三。
所有的生杀决策,都必须由皇帝做出,一旦释放出去,皇帝就会被架空,权力就会转移,漫长的华夏历史上,这样的例子,比比皆是。
事归有司,就要对职权进行合理的划分,哪个层面该管多少就管多少,不失职,亦不越权,所有的人做自己该做的事情,衙署与衙署之间清晰不交叉,不然就会有好有坏,好处是互相竞争,坏处是互相扯皮。
公孙弘说「故尚书、侍郎,徒以下不句,首、次辅,流以上乃判,为其渐贵故也」,与韩非子讲究的「循名责实」,有异曲同工之妙。
就是说,只有责任清楚,才能予以考核,是以,除了大权之外,要合理分配每个层级的权责,如此一来,君臣之间,才可以上下不相侵。
「必欲不违其愿,请普为立制而已。」公孙弘继续道。
如果事事都要皇帝管,那当皇帝还有什么乐趣,再则,天下事那么多,皇帝也是人,分身乏术,哪有那么多时间呢。
如果非得要管,又不想给臣子更大的权力,公孙弘再次给出了办法,「立制」。
制定规则,让所有人来遵守规则,皇帝通过制定规则来贯彻意图,这样,解决具体的事务,就不会由皇帝来做,即便出了问题,皇帝的威望也不会有损,更不会为今人、后人所评价。
不做具体事,就不会有错。
皇帝只保留最终解释权。
大权独揽、事归有司、普为立制,便是公孙弘给出如何做皇帝的三大原则。
华夏不变,这也将是不变的道理。
「朕谨听老相国教诲。」
刘据郑重其事接言,说道:「就请老相国转内阁、六部,凡六百石及以上官吏升、迁、贬、罢等事权,统一交由未央宫终裁,大汉一百四十四郡一千五百六十个县,所有死刑,统一交由未央宫终判。」
吏部、刑部权力被大大削弱,六百石是一县之令,也是大汉最基础的「官」,换言之,大汉所有官员任免,都要由皇帝决定。
死刑也是同样的道理,不经未央宫同意,纵使是内阁首辅大臣,也无权处决任何人,包括黔首。
「是,陛下。」公孙弘默然领命。
不知为何,和以前君臣相宜交往不同,此次他见了陛下,就怦怦心跳。
此前他是很担心自己死后,陛下对臣民过于宽厚,以致于大汉江山社稷,枭臣、狂臣遍地,现在看来,似乎是大错特错。
陛下,早就预料到了他的到来!
如果说是陛下摆了「鸿门宴」在等著他,未免有些过实,但陛下绝对在等著他以「君臣表景」来引出「君臣分权」,没有刀光剑影,没有唇枪舌战,陛下让他,让他发挥余热,心甘情愿将刑、德二柄交还主上。
公孙弘对刘据有了真正理智的评判,对他的雄才大略与扭转乾坤的功业钦佩得五体投地,以及,内心深处微不可察那份忌惮。
公孙弘很想在陛下面前表现得像过去那般坦然、那般自如,但还是不由自主地拘谨,不由自主地恭谨。
或许,这才是君臣间本该有的样子。
公孙弘说不出是欣慰,是难受,心里的滋味,复杂极了。
千言万语,或可以一句话总结,陛下,不愧为高皇帝后裔。
秦奋六世余烈,统一天下,汉奋六世之烈,不知又有怎样的辉煌。
望著陛下,公孙弘已经重影的眼睛,好似看到了百年前秦始皇帝的影子,只是,陛下没有秦始皇帝那么仁慈。
这是夸赞!
如果秦始皇帝对六国贵族大力清剿,先安内,再攘外,可能就没有那个「霸王」了,也就不会有大汉了。
陛下对大汉国中的毒虫,元功家族、官宦豪族、巨商大贾、游侠盗贼,却没有半分仁慈。
赶尽杀绝。
安内征外,普天下,仅陛下一人也。
但是,面对著这么一位圣主贤君表率,公孙弘却没有想像中那么兴奋,如此登峰造极的皇权制度,大汉将走向何方?
又是一阵脚步声传来。
刘据、公孙弘循声望去,看到了春陀的身影。
终诏到了。
公孙弘知道,这可能也是天底下最后一次有人代替太子颁布任官诏书了。
春陀见礼,而后取过端盘上的锦绸,在月色下,朗声道:「大汉皇帝令:朕承天命,御极十有余年,赖祖宗之灵,四夷宾服,百姓安乐。今皇太子据,毓德东宫,仁孝天成,通经好学,克绍箕裘。朕心甚慰,遂稽古礼,禅位于太子,正位南面,以承大统。布告天下,咸使闻知。」
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