八月十七日黄昏时分，四川贡院圣字贰号考舍。

    苏录已经完成了所有的答卷，收拾好了考具，在号舍中静坐着等待交卷的钟声。

    看着墙上缓缓东移的光影，他默默反省这次考试。

    说实话，考了这么多回试，这是他心里最没底的一次……

    因为对手是杨慎。

    苏录嘴上说不在乎，其实心里还是非常非常想赢杨慎的。

    而且杜藩台已经近乎明示，他老师又被刘瑾盯上了，他也很有可能会被牵连。所以杜藩台让他尽力争取中解元，那样别人在动他的时候才不会肆无忌惮……

    所以这回他目标就是解元。而想中解元很简单，能战胜杨慎就行……

    好吧，一点都不简单！

    苏录研究过杨慎的文章，只能说与自己各有所长，而且杨慎的学问也极其扎实，境界之高远超同侪。

    这不废话吗？杨慎在什么环境中长大的，什么老师教出来的？他爹是杨廷和，老师是李东阳，平时在一起学习的都是翰林，再配上个天才的大脑，回四川考试纯纯降维打击！

    苏录很清楚，难以靠‘清真雅正’四个字压杨慎一头，最多一人各占俩字，而这种情况下，解元指定是杨慎的。

    不说杨家在四川可怕的影响力，单说杨慎本人的才名就足以压他一头，苏录的外号便很说明问题了……

    虽然近来官方有将两人强行双骄的意思，但在公论中，苏录还是无法跟杨慎齐平的。

    所以这回四平八稳肯定赢不了，要想以弱胜强，必须尽力发挥自己的长处，有多少本事都得使出来！

    但苏录心里始终有所顾忌，因为当下人治《礼》，就像后世人学物理一样，水平差得太大了。有人一辈子停留在高中阶段，高手则掌握到大学物理，而大师们已经在量子力学和波函数的世界里畅游了。

    虽然大家学的都是物理，但很难有共同语言，甚至连认知可能都完全不同。

    造成这种差异的原因是《礼记》本质上是一门考据学，需要有扎实的史料和科学的方法做支撑，才能谈得上深入。

    但这年代，知识垄断极其严重，绝大多数读书人在《礼记》之外，只学习朱熹和他弟子的论述，最多再研究下大众化的郑注孔疏就到头了。

    他们接触的就相当于高中物理教材，只能以熟读背诵和字面理解为主，根本无从进行深入研究。

    而那些家学渊源、藏书丰富的学者才能接触到善本、孤本及多学派注疏。

    他们学的就类似大学物理了，可以运用训诂学、音韵学等基础工具，探索文本深层含义了。

    只有翰林院的大师级学者，才能接触到宫廷藏书、古代的简牍史料。

    相当于进入了量子力学的领域。可以融合历史学、社会学、考古学等跨学科方法，进行颠覆性考证和革命性的研究。

    三个层级差距之大不可以道里计，苏录拜刚山先生、阳明先生这样的名师所赐，已经在第二个层级向第三层级进发了。

    他担心碰上的考官会停留在第一层级，自己的文章一旦超出了对方的认知范围，会被刷为落卷。

    因为乡试同考官里可没几个进士，而是以本省的教官为主。无论是县学州学还是府学的教官，基本都是举人出身，而且是进士无望的陈年老举，才会选择出任教职……

    想想水学正的水平，就知道苏录绝非杞人忧天了。

    所以苏录曾认真考虑过，要不要收着劲儿，写点水教谕们能看懂的东西，那样中个举应该是稳的。

    但输给杨慎也是稳的……

    正举棋不定时，他从杜藩台那儿得知了主考官是庶吉士出身，而且两任提学的刘丙，便不再犹豫了。

    对方学问比他高得多，而且还是治礼的前辈，他尽管使出浑身解数，肯定都能接得住！

    再说根据阅卷的流程，就算同考官给他刷落卷了，后头还有‘搜落卷’……主考官会再过目一遍落卷，挑出几颗遗珠，以示慎重取士。

    要是搜落卷也漏掉的话，放榜后还可以申诉，证明判卷有误，依然可以给自己补个解额……当然解元就别想了。

    但不冒险，解元也没希望。

    对苏录来说，亚元和孙山没有任何区别……

    思来想去，他决定豁出去了！

    反省到最后，苏录确定再来一次，自己还会这么干。于是便放下纠结，准备坦然接受任何结果，绝不后悔。

    当墙上的影子被暮色吞没，明远楼上敲响了完场的钟声。

    考生们纷纷起身到巷口交卷，然后回考舍收拾收拾准备离场。

    考巷中，如释重负的长叹声此起彼伏，还有人哼起了小曲儿。

    “御街驰马踏香尘，帽插宫花映朱门。人人尽道潘安貌，怎知纱帽罩貂蝉？”

    不管考得好坏，九天磨成鬼的应试总算结束了，所有人都放松下来。

    苏录也不例外，看着自己战斗了九天的号舍，竟生出一丝不舍。

    他便从考篮摸出笔墨，在墙面空白处，也题了一首离场诗——

    ‘棘闱暂别风云路，且凭豪气寄此身。

    莫笑今朝题壁客，他年雁塔看题名。’

    最后留下大名——

    ‘合江蘇錄試於此！’

    题罢，便大笑而去。

    另外，即兴诗抒发的是那一刻的感受，换一个字都会失真，所以不需要严格押韵……

    ~~

    外帘的考试结束，内帘的阅卷依然如火如荼……

    礼房同考官徵德先生面对刘丙的质疑，先是无言以对，然后彻底崩溃，随即便称病不出，坚决不肯再阅卷了。

    这也体现了《礼记》的难学，它本质上是一门考据学，没有史料支撑和科学的考证方法，真的学一辈子都不堪一击。

    刘丙也不劝那徵德先生，出了这么大的篓子，不追究他的责任就已经很给面子了。

    他对一众同考官训话道：

    “遇到自己拿不准、没见过的地方，不要着急下结论，拿上来与我二人共参。须知生而有涯学而无涯，自己不知道的未必就是错的！”

    “是啊，考生的前途可比诸位的面子重多了。”张彦也正色道：“再者，你批错人家的卷子人家肯定要申诉，到时候丢人才丢上天了呢！”

    “是。”众考官忙齐声应下，打起十二分小心继续阅卷。

    至于礼房的考卷，本来就是最少的，所以只有徵德先生一位同考官。眼下没法换人，于是刘丙决定亲自批阅，甚至连之前批过的，都重批了一遍。

    临时加担子自然不爽，哪怕是自己给自己加的，但刘丙很快就高兴起来。

    “不错不错，六七年间，蜀中治《礼》大有长进，文章整体都上了一个台阶。”

    “这是因为萧提学在蜀中，推广苏弘之的‘假说演绎法’啊。”张彦轻声道：

    “眼下蜀中治《礼记》的学子，都已经跳出了空论道德的窠臼，改用此法治学了。”

    “怪不得，我说文章怎么都大有长进。”刘丙恍然道：“放在以前，已经是中举的水平了。”

    张彦见刘丙没问‘苏弘之’是谁，便轻声问道：“主考大人也听过苏弘之的大名？”

    “当然。”刘丙点头道：“他和他老师阳明先生共创的王苏惣学，在我们贵州可是显学。”

    说着正色道：“黔中本无学，阳明先生始开贵州文风。”

    “啊？惣学是苏弘之共创的？”张彦惊呆了。

    “是的。”刘丙道：“阳明先生亲口承认的，他说惣学是与苏弘之切磋出来的，很多关键之处都是受其启发。”

    “厉害……”张彦一阵咋舌道：“看来我们蜀中，他日必出一位大儒。”

    “嗯。”刘丙认同地点点头。

    ~~

    刘丙组织阅卷十分用心，他不止严格要求同考官，还以身作则，非但对礼房所有考卷进行了细致的点评，还亲自认真审阅了每一份落卷，确保不会再出现之前的情况。

    在主考官的带领下，同考官们又认真审阅了二三场的考卷，综合三场成绩，遴选出了正榜七十，副榜二十份试卷。

    这时已经是八月二十七了，下面就该决定名次了。

    乡试的名次除了解元外，相对没那么重要，哪怕是经魁也不会整天挂在嘴上，依然还是以举人自称的。

    所以排名的过程比较轻松，一直到定下五经魁，该定解元时，衡鉴堂中的气氛才紧张起来……

    一省解元啊，那是比普通进士还要荣耀的头衔，在地方上的含金量，也比普通的三甲进士高多了！

    不夸张的说，全省读书人的荣耀全都系于解元一身！

    “按例，解元当从五经魁中出，”刘丙看着大案上并排摆放的五份试卷，上头皆已用青笔写上了‘经魁’的字样，沉声问众人道：

    “不知诸位属意哪位经魁独占鳌头呢？”

    一众同考官便欲言又止。

    “只管畅所欲言。”刘丙微笑道：“反正最后是我和张大人负责。”

    “是。”众考官这才各抒己见。

    “以下官愚见，似乎礼魁首更胜一筹。”

    “下官斗胆推诗魁首为解元……”

    (本章完)


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