临近年关，在李春芳门口等待拜门的官员自然不少。

    苏泽也不是第一次来李春芳家了，但是这一次依然被门口排队的人给惊到了。

    别看李春芳这位首辅在内阁的存在感不强，但是人家怎么都是内阁首辅，门生故吏还是不少的。

    再加上逢迎巴结的人，李春芳家门口前甚至成了一个小型集市。

    但是李春芳治家森严，门房都只是收下拜帖，坚决不肯收下礼物。

    只有少数官员送上拜帖后，能够被李春芳亲自接见，这才能踏入李春芳的府上。

    而每一个能走进李春芳府上的人，都会迎接沿途官员羡慕的眼神。

    还是那句话，堂堂大明内阁首辅，是多少人可望而不可及的门路，多少事情只需要李春芳这个首辅点头就能轻松办了，如果能得到李春芳的青睐，仕途可要少走十几年弯路。

    苏泽看着沿街的盛况，几乎不亚于吏部门口候阙的时候。

    苏泽实在是没办法，将这个在内阁摸鱼写小说的李春芳，和外面这些等待官员眼中威严的大明首辅联系起来。

    果然，尊重是需要距离的。

    徐渭作为门客，挤到门房递上了苏泽的拜帖。

    苏泽本以为要等很久，却没想到才一会儿的工夫，李府的侧门打开，李府管事从门内走了出来。

    见到李府的侧门开了，众官员纷纷注视，心想是谁这么大的面子，能让堂堂宰辅家开侧门。

    李府一共三扇门。

    一扇朱漆的正门，一扇侧门，还有一扇连接着门房的偏门。

    刚刚进出拜见李春芳的，都是从门房的偏门走的。

    朱漆正门是李春芳自己出入用的，如果待客，估计也只有皇帝御驾亲至才会开正门。

    别看只是侧门，但这可是首辅家的侧门。

    要么是内阁辅臣，六部尚书这样的人；要么就是李春芳最亲近的门生弟子，才能让李春芳开侧门迎接。

    管事迎接上徐渭，接着向苏泽走过来。

    “苏翰林。”

    管事脸上堆着笑容，迎着苏泽走向侧门道：

    “阁老吩咐，请您入府一叙。”

    众人的眼神纷纷落在苏泽的身上，开始议论苏泽到底是什么来头，能让当朝首辅开侧门迎接。

    有认识苏泽的人，则向周围人解释苏泽的来历。

    更多的人则是用嫉妒的眼神看着苏泽，眼看着苏泽走入李春芳的府上。

    进入李春芳府内，就和门外是完全两个世界了。

    苏泽这下子明白了，为什么都说李春芳治府严谨了。

    府邸内像是一个精密的机器，正在为年节做准备。

    遇到往来的府内家丁和侍女，都会避让苏泽一行人，就这样苏泽顺畅的来到了李春芳的书房前。

    上一次苏泽来李春芳家是晚上，今天苏泽才发现李春芳的书斋建在十分雅致的园林中，书斋上书“无为堂”三个字，看落款是李春芳亲手所书。

    苏泽留下徐渭，一个人提着匣子走入李春芳的书房。

    就见到这位大明首辅，穿着普通儒衫，正在书桌前读着一本书。

    李春芳的书桌十分的干净，苏泽想到高拱那张堆满了各种纸稿的书桌，也不知道是李首辅整洁，还是他爱摸鱼。

    今天苏泽来拜门，自然是感谢李春芳的帮助的。

    可苏泽是通过系统，才知道是李春芳出手帮忙的，苏泽必须要装着这个糊涂，悄无声息的将马屁拍了。

    苏泽暗暗庆幸，在徐渭的提醒下，他早早为四位内阁辅臣准备了礼物，这才不会显得自己怠慢。

    苏泽打开匣子，从中取出一本书来。

    这是一本精美的刺绣底本的书，苏泽恭恭敬敬的将它放在书桌上，李春芳看到封面上的《西游记》，立刻接了过去。

    “李总裁，上次您送来报社的话本《西游记》，可是救了我们《乐府新报》，如今大半的读者都是冲着这篇小说购报的。”

    苏泽说的夸张，《乐府新报》的财政一向良好，李春芳这个总裁官当然是清楚的。

    但是苏泽这么说，李春芳十分的受用。

    刺绣底本，就是用刺绣在丝绢的纸张上，绣出文字和插图。

    这样一本书，耗时耗力不说，非要是最厉害的江南绣娘才能制作。

    苏泽为了准备这本书，专门求到了申时行头上，也亏着申时行的妻子吴氏出自织纺世家，苏泽又请苏州会馆的黄管事，找来几个在京师的苏州绣娘帮忙，这才完成了西游记的四分之一章节的刺绣本。

    之所以是四分之一，是因为上次李春芳给苏泽的，就只有西游记的前四分之一。

    出了正本都是刺绣之外，苏泽还请徐渭给每一个章回都绘制了插图。

    这些插图也全部被绣娘绣出，插在了章节之中。

    李春芳看到如此精美的刺绣书，眼睛都要挪不开了。

    苏泽知道自己送对了礼物，又说道：

    “李总裁，卑职最担心的是手里的章回就要发完了，您上次说的第二册，什么时候能给卑职啊？”

    李春芳装作平静的说道：

    “急什么！等年节过后，自然会给你。”

    苏泽连忙说道：

    “那卑职就替《乐府新报》的万千读者，感谢总裁大人了！”

    李春芳爱不释手的翻着刺绣本，等全部翻完后，这才放下书说道：

    “你这厮做事横冲直撞的，这次是老夫让通政司压下了你的奏疏，你可明白是什么道理？”

    苏泽立刻说道：

    “卑职明白！多谢阁揆出手相助！”

    李春芳看苏泽的表情真挚，就知道他是真的明白了，心中更加的满意。

    如此资质，若是能习黄老，定然能成一代大家。

    只可惜这猢狲的路数，是申韩那一路的，再怎么也是高拱那一路的。

    可惜。

    李春芳有些怅然，想要找一个衣钵弟子，是何其难也。

    苏泽没看出李春芳的怅然，又说了一些过年的吉祥话。

    李春芳又详细询问了苏泽的考成法细节，就让他离开了自己的府邸。

    苏泽明白，李春芳已经决定推进针对六科和都察院的考成法，改革言官的职权。

    想到这位首辅的手段，苏泽只能为六科和都察院哀悼了。

——

    等从李春芳的府邸出来，接下来就是高拱家了。

    但是出乎意料的，高拱家门口却门口罗雀。

    这不应该啊，高拱好歹是内阁次辅，吏部尚书，怎么可能没人来拜门？

    苏泽对于高拱的府邸也是轻车熟路了，他和高拱府上的门房管事都已经混熟了，一到门口管事就热情的打开侧门，将苏泽迎接了进去。

    “高管事，师相门前怎么这么冷清。”

    管事立刻说道：

    “苏翰林是不知道，阁老之前就放出话，凡是年前上门拜会的都要打入另册，在京的官员哪个还敢贸然拜见啊。”

    果然是高拱的性格啊。

    苏泽笑着说道：“看来我也要被师相打入另册了。”

    管事连忙赔笑起来说道：

    “苏翰林说的哪里话，阁老再不见外客，也不会不见您的，快去书斋吧，阁老已经在等您了。”

    苏泽虽然没见过高拱脾气暴躁的时候，但是也清楚这位师相的风评，那绝对是说到做到的。

    李春芳是上善若水，那高拱就是野火余烬。

    普通人刚刚入官场的时候，都是干劲十足，想要改天换地，一展政治抱负的。

    但是很快就被现实打击，明白了自己力量的渺小，一部分人就会屈服现实，变成精致的利己主义者。

    一部分人则会放弃初时的理想，变成韬光养晦的日子人。

    但是和高拱这样，从进入官场至今，始终风风火火，从来都为了自己理想而冲锋的人，实在是太罕见了。

    世人都说高拱为政急躁，但是苏泽却知道，高拱是觉得时不我予，必须要尽快完成自己的政治理想。

    他这种试图燃尽自己，也要推动变革的想法，就如同野火余烬一样，试图点燃整个大明官场。

    苏泽也不知道自己穿越前的历史上高拱是怎么想的，他最终点燃了张居正，引发了那场轰轰烈烈的张居正变法。

    而这一世的高拱，则发现了“实学”这个工具。

    于是高拱这些日子，都在想尽办法完善实学。

    苏泽登门的时候，高拱手里拿着放大镜，在书桌前苦思冥想。

    “子霖来了？坐。”

    高拱这一次没有放下手里的纸，而是直接吩咐苏泽坐下。

    “你看看这篇文章。”

    苏泽恭敬的起身，接过了高拱手里的这篇文章。

    苏泽一看署名，是高拱的得意门生张四维，他认真的读了起来，却发现这是一篇经典的训诂学文章。

    所谓训诂，就是注释的意思。

    这门学问，主要就是研究古代的词义，尤其着重于研究汉魏以前古书中的词义、语法、修辞等语文现象。

    然后通过这种类比对比研究，再结合文章的上下文和背景，解释古文的含义。

    这是因为中华语言，经历了两次断裂。

    一次是秦汉之季的大断裂，原因自然是焚书坑儒后，不少先秦典籍失传。

    秦末战乱又让大量读书人死亡，汉初的时候为了搜集典籍，很多都是官员去找存世的学者口录，这其中就有很多粗陋和笔误，却又被汉儒传下来。

    汉代儒生还特别喜欢假托古人编书，或者在古书中添加自己的私货。

    从魏晋到唐宋，都在为这些内容争论不休，所以诞生了训诂学。

    第二次大断裂，是元末明初的时候。

    这次的断裂，是语音上的。

    唐宋的诗词都是连续的，宋代的词人能唱唐诗，语音和平仄都是一致的。

    但是经历过了元代和元末的混乱，唐宋的官话发生了变化。

    所以明代开始就无法再弹唱唐诗宋词，很多唐诗宋词的格律，在明代读起来都是违反声律的。

    而且明代开始白话文流行，这种变化更是加强了理解古籍的难度。

    历史上，清代考据学，就是在这个基础上诞生的一门学问，类似于“原本主义”，就是放弃从汉儒到宋儒明儒在典籍中掺杂的私货，追寻圣贤最初的语义上。

    而张四维这篇小文，就是从训诂学出发，重新注释了《尚书》中的这句话——“时日曷丧？予及汝皆亡。”

    张四维洋洋洒洒论述了半天，从《白虎通义》到《书序》《尔雅释训》，又是分析了半天，最后得出“时日害丧”，是“何时太阳灭亡”的意思。

    苏泽看了半天，立刻头疼起来。

    高拱也说道：

    “张四维这学问做的不错，但如果实学落入这个地步，那不是又成了小学了？”

    小学，就是训诂学的意思。

    显然这不是高拱想要的结果。

    苏泽立刻明白了高拱的意思。

    历史上的实学，从明末开始，到了清代兴文字狱，就开始转入训诂学。

    这时候的实学，已经失去了原本求实的初衷，反而成了一种在古籍中解谜的文字游戏，成了文人躲避现实的地方。

    其实也正常，实学要求结合现实世界，这必然会碰到很多阻力，还不如研究这些古籍更安全。

    不过苏泽也思考过答案。

    苏泽立刻说道：

    “师相，此乃小道。”

    高拱皱眉说道：

    “穷究先贤的本意，求实求本源，难道不是实学吗？”

    苏泽摇头说道：

    “先圣著书立作的本意是什么？是为了传下义理，不研究先贤的义理，却咬文嚼字，反而是失了先贤之道。”

    高拱眼睛一亮，示意苏泽继续说下去。

    苏泽说道：

    “学生以为，这先贤的义理还要再分。”

    “再分？”

    苏泽点头说道：

    “善恶人心，典章制度，货殖轻重，诗词歌赋，这些是一部分。”

    “日月盈亏，天地之理，算术尺规，这些又是另外一部分。”

    “实学，要研究的就是这些东西。”

    “研究义理人心，能匡扶人间正道，明道德，立法度。”

    “研究天地之理，可以格物致知，也能解决民生之难。”

    苏泽从匣子里掏出了一副眼镜。

    高拱疑惑的看着眼镜，苏泽示范戴上了眼镜后，高拱接过眼镜，戴在了脸上。

    高拱也上了年纪，老花眼日益严重，戴上眼镜后，纸上的字迹立刻清晰起来。

    “此物和放大镜同理，正是弟子研究天地之理做出来的，可抒解师相一难吗？”

    (本章完)


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