观音菩萨和王母娘娘。

    好家伙，要拿这俩当鼎炉，而且最后还要六鼎同时运转才能大成，这功……

    TMD谁能练啊？

    对此，唐玄慈印象想不深都不行。

    而据烧杯在大数据中搜索到的信息，那位太根上人早已GG。

    他生前的修为达到了佛级，这动字门功法显然是后创的，他并没有靠这玩意提高修为。

    玉函紫阙收录这本经注，主要是看重秘法中的阴阳六爻易数与星宿变换之道，太根上人正是这方面的集大成者。

    完整看过《六星环日》后，烧杯发现从科学的角度看，后四层功法至今没有完善，很可能是卡在了一个数学问题上。

    受过九_义_教_的都知道：

    研究两个天体在相互引力作用下的运动规律，叫“两体问题”，非常容易就能得出解析解——完全解析函数，可以说有手就行。

    而如果再加入一个天体，就变成了“三体问题”，难度直接飙升亿倍，以唐玄慈母星的科技水平都无法完全解决，仅仅只能算出特定情况下的特殊解。

    如果继续加入更多天体，就变成了“多体问题”。理论上难度虽然没有再次升华，但运算量级将指数爆炸。

    而《六星环日》从第一层到第六层，分别包含着两体、三体、四体、五体、六体、七体问题。

    那位太根上人确实是个奇才。

    他不但精通阴阳之道，还从玄学角度完美解决了“三体问题”，所以才能练成第二层。

    这要是放在母星，高低要得个“菲尔兹”+“诺贝儿”双料奖。

    利用这本经注，连烧杯的数学能力都能取得重大突破，对今后进行长途星际穿越也有实际帮助。

    唐玄慈大喜，不过完全没听懂多体问题是什么玩意，只情不自禁地脑补出了多体运动。

    第二件令他印象较深的东西，是存放在天玄阁的一排天庭密卷；

    其内容，包含了天庭多次探索“天外星域”，也就是“外太空”的行动和计划。

    唐玄慈以前是真没想过，原来三界的神佛也有宇宙观，还出乎意料的完整，甚至具有玄学角度上的优势。

    比如：

    他们很早就知道，日与月，也就是一颗生命行星围绕着的恒星与围绕它的卫星，乃天之阴阳，对于生灵的诞生同等重要。

    天地间要诞生生命。

    首先，日月必须阴阳平衡；

    其次，它们还要与地脉交感，阴阳平衡。

    可以说，但凡有生命的行星，天上大多都是一恒一卫；要么就是多恒多卫，达到了复杂的平衡。

    这，与唐玄慈母星的研究完全契合。

    他的母星和那些外星侵入者的母星，都是一恒一卫。

    再比如：

    天庭早已确定，天外100%存在“外星种族”，而且浩如繁星；

    祂们并不是发射什么探测器捕捉到了生命信号，或是接受到了有序信息的电磁波、引力波，才确认这一事实。

    只因已证得心境圆满的大佬，通过自性本体就能直接感知到无边宇宙中类似三界的所有生命星球。

    这是一种模糊又清晰的全知，难以言明。

    据卷中所载，天庭甚至知道，距离三界最近的一颗生命星球，就在二十八宿中的「角宿」之中。

    早在八百年前，太上老君试图对那里进行探索。

    他的方式极其粗暴，就是派两位大罗金仙带队，如唐玄慈母星的“太监下西洋”一般，直接御剑朝角宿硬飞。

    但很快，他们就发现宇宙的尺度超乎想象，即便是大罗金仙，很快也因为目标遥不可及而感到恐惧，没飞太远就返回了。

    之后，天庭又多次朝太空发射了定制的飞符、法宝，继而又发现，宇宙的尺度更加超乎想象。

    不过，他们毕竟具有长生不老的优势。

    最后真用一种并不科学的方法，让一根名为“天外飞梭”的法宝，成功抵达了角宿中那颗有生灵存在的星球，并收到了法宝受神识触发后回射天宫的一道灵光。

    烧杯通过卷中的描述估算，那颗星球距离三界大约6.3光年。

    而飞梭和灵光的一来一回，总共耗费了五百多年。（飞梭太慢）

    看到这些，唐玄慈心中不禁想起了距离三界444光年的母星。

    他以前只管努力，剩下的都交给科技，完全没有费脑子琢磨过星际穿越的问题。

    但现在一看，强如三清和玉帝，只是隔空接触了一下区区6.3光年外的星球，就TM搞了五百多年。

    那自己要还得携大军杀回母星，就算造出那什么“曲率星舰”，又具体要飞多久呢？

    不会要几千年吧？

    于是，他头一次对烧杯提出了这个疑问。

    但烧杯扯了一大堆初中生完全听不懂的理论，他最后只能理解为：

    “曲率星舰牛而逼之，可以达到甚至超越光速，所以不必远虑”。

    而眼下，最重要的任务还是——

    先杀玉帝，清扫赡部，再攻灵山，诛佛灭如；

    东击道门，归拢北洲，斗倒观音，三界在手。

    于是，他暂时又把具体怎么杀回母星，暂时抛在了脑后。

    ……

    众元3年，11月7日。

    唐玄慈在长安朱雀门头对众生讲话，宣布：

    改“帮”为“邦”，定都长安。

    并将悬于长安上空的天宫，主要用于办公，更名“赤京”。

    以后，只要没违法犯罪的众生，都可以凭新一代“生分证”进行预约，登上赤京，游玩参观。

    不会腾云驾雾的凡人精怪，也可以买票搭乘航班飞上去。

    天庭名存实亡。

    更多墙头草为能自保，纷纷归顺众生邦。

    连如来佛祖和太上老君见此形势，都主动提出和谈，希望以后能隔海划界而冶。

    而从天宫出逃的玉皇，应该是知道长白山根本守不住，又带着天庭残余势力与整个张家集体迁宫，转移了据点。

    你道这厮去了哪里？竟然跑去了阴间地府。

    唐玄慈直呼好家伙，心说这是“高天上圣”当不成了，要改当“伏地下圣”，把人家酆都大帝的宝座都抢了。

    见他都躲到阴间去了，唐玄慈就寻思着要不要微调目标，先打佛门和道门，扫清地表，一统四洲，然后再去阴间收拾玉帝。

    反正划界是不可能划的，如来和老君也必须除掉。

    而阴间……虽然也属于三界中很重要的一部分，但现在信仰赛道已经崩了，阴间含阴量过重的“灵气”，又对大多数仙妖神魔无益，所以把它排在最后很河狸。

    但烧杯立刻就提出了异议，告诉他，玉帝带着所有力量跑去阴间，可能有重大战略目标。

    必须先打阴间，把玉帝处理掉，否则后果不堪设想。

    (本章完)


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