经过古玩界名人多次斡旋，雍文和才确定了接待盛晖的时间。

盛晖觉得在雍文和那里要想有所收获，决不能空着手去，也许雍文和不在乎礼物的轻重，而在乎礼节。

盛辉经过精心考虑，拟将一件“羽人驾龙”作为给雍文和的见面礼。

“羽人”就是长翅膀的人，古人视为“羽化升天”的神仙。

这件玉器在我国权威的书籍图录上虽没有记载，但凭汉八刀和游丝纹工艺，雍文和这样的高手，应该一看便知道它是汉代的珍品。

据说，雍文和从来不卖藏品，他的经济来原，最初是祖上留下的房产。

到了二十世纪八十年代中期，他变卖房产后在缅甸投资了一个翡翠矿。

矿中的原石运到他在上海市郊的工厂直接加工，然后批发出售。

翡翠在近十多年的时间中涨了五十多倍，被称为“疯狂的石头（矿石）”，他因此日进斗金，赚得盆满钵满，所赚之钱基本用在收藏上了。

雍文和的“和天下”公司占地面积近百亩，其中五十多亩为翡翠工厂和仓库，三十多亩为他的私人博物馆——和天下博物馆，还有十多亩是他的办公楼和私人住宅。

盛晖一见这种规模，就感到自己的盛天博物馆与之相比，真是小巫见大巫了。

和天下公司的办公楼共有十八层，每层不仅有电子监控设备和报警装置，还有保安二十四小时站岗巡逻，可谓戒备森严。

雍文和自己的办公室，就是整个第十七层楼。

在保安的陪同下，盛晖进了雍文和的办公室。

刚一进去就感觉偌大的空间，里面竟显得有些拥挤。

因为除了靠门的一间用一米高左右的清代扬州屏风围了一个接待室，后面几乎都是古玩陈列间，其间还有许多大小不一的暗室。

据说，这些藏品少数来自他的博物馆，用于向客人或朋友欣赏研讨，大多数则是外界送来供他选购的。

凭他的眼力、实力和信誉，他现在收购藏品完全可以做到足不出户，且送货者把东西放在他这里十分放心，能被他选中再好，选不中也没有什么损失。

雍文和在接待室热情地把盛晖迎进，请盛晖在老红木文椅上坐下，两人中间只隔着一张茶几。

盛晖坐下来不久，就向雍文和献上了自己的见面礼。

雍文和清癯的身材微微前倾，老花镜后面的眼睛眯成了一条线，认真地欣赏了一番后，温和地说:

“盛总，你真是太客气了。

你这件玉器，是开门见山的西汉珍品，尤其是这个羽人，尽现了仙风道骨。

不过，君子爱财，取之有道，我要知道该花多大代价，否则，请恕我不识抬举。”

说完，将玉器退还给盛晖，然后，又亲自沏了陈年普洱茶，几经过滤后，倒进颇为精致的紫砂小杯中。

盛晖呷了几口茶，很诚恳地说:“雍老，请勿多虑，我此次拜访，仅是为了感谢您能赏光参加我的研讨会，并顺便向您请教有关事情。

区区薄礼，何足挂齿？您要是看不上眼，我就只能收回了。”

雍文和微微一笑，道:“不是看不上眼，而是不夺人之爱，这件玉器，十分珍贵，你要好好保管。

上次研讨会上多有得罪，还请盛总海涵，不过，我并非搅局者，这样做自有道理。

今天我既然愿意接待你，就说明我把你当成了值得交往的朋友，那就不必讲究过多的虚礼，直奔主题就行了。

倘若我没有猜错的话，你是想更详尽更真实地了解那件宋代三菊汝窑洗的来源吧？”

见对方如此直截了当，盛晖也就不用拐弯抹角了，便点头称是。

雍文和丢给盛晖一支现在市场上很少见的“大前门”香烟，声称自己对这个牌子的烟情有独钟，只是想追寻一种老味道，在癌症出院后，每天只抽一二支。

他也不帮盛晖点燃，自己用火柴一划，点着后深吸了一口气，徐徐吐出烟雾，不紧不慢地说了起来——

我探索清凉寺汝窑窑址的大致过程，想必王财保，噢，不，如今叫谭宾，已告诉你了。

这件洗子的真伪、特点、价值，罗德明教授想必也向你作了精到的分析。

所以，对于上述这些，我就不再赘述。

我当时寻找汝窑窑址，自认为是探宝，不过，别人怎么认为，我是无法阻止的。

倘若政府有关部门有了定调，那就胳膊扭不过大腿，只能听政府的。

至于我为何参加你的展示研讨会，除了我真的想念这个宝贝，渴望亲眼见一见外，还有其它难言之隐，恕不能如实相告。

不过，我从自己的渠道了解到，你事业有成，为人地道，也有些文化底蕴，所以，我不会让你白跑一趟。

我估计，你大概对这件洗子底部的指纹，至今还是一个未解之谜吧。

其实，谭宾并不知道，我还找到了埋在这件洗子旁边的一块石碑，碑上记载了最为重要的秘密。

由碑文可知，这件洗子本是韦皇后的祝寿用瓷。

嗯，对了，就是那个“靖康之耻”中被金人掠去后被迫当了官妓的韦皇后。

她本出身贫寒，被封后不久就在宫闱之争中失宠，娘家人被重用的也寥寥无几。

她有一个堂弟叫韦敏，无意官场而痴情于制瓷，成了当时清凉寺御窑厂的一位名师。

为庆贺韦皇后五十大寿，他奉命制作寿礼。

出于对堂姐的深厚感情，他精心设计并烧制了这只三菊汝窑洗，并在底部有意印上了自己的指纹，这也算是一种匠心独具吧。

唉，可惜，就在此物出窑之时，发生了“靖康之耻”，韦皇后和宋徽宗宋钦宗一起被虏到金国成了阶下囚。

汝窑厂也就此关门。

不幸中的万幸是，韦敏当天在石碑上刻下了这段历史，为后人揭开千古之谜提供了线索。

说到这里，雍文和掐灭烟蒂，用茶水润了润嗓子，眯着眼慢条斯理地对盛晖说:

“盛总，我刚才所讲的内容，不知你听得有无兴趣？”

盛晖连忙欠身道“有兴趣，有兴趣，要不是您刚才说的这段历史，对于洗上的这个指纹，一百个专家可能会有一百种说法，尽管都是振振有词，但不会有一个说得对的。”

“专家，哈哈，专家？”雍文和显出不屑一顾的神情。

“如今的专家，十有八九是砖家。

即使有少数名副其实的专家，其水平也不一定比得上真正的藏家。

为什么？

我讲两条简单的理由:

其一，专家知识的积累，直接经验来自于馆藏藏品，间接经验是书本知识，它们大都经不起市场的检验。

而藏家，除了前面前说的知识积累，最可贵的还在于他们无数次地经受了市场的考验。

而每次考验，都要付出真金白银，无论输赢，记忆和反思都比那些专家要深刻得多。

所以，他们除了累积性的经验，还有探索性的思维。

其二，专家基本上根于和囿于馆藏藏品，而藏家主要是面向未经历史记载的市场藏品。

尤其是经过‘WG’这场大劫难之后，真正好的民间藏品，十之八九都是出土文物。

我的那件洗子，噢，说错了，现在应该是你的，你的这件宋代三菊汝窑洗，权威机构是不可能认可的。

研讨会上那几个所谓的顶级专家，并不都是从内心认可，而是因为不愿跟钱过不去。

当然，现在你找到了我，情况就不同了。

我不说你绝对想不到，我花了二十多年时间的研究，并请了国内仿制汝窑的顶级高手，才仿出了足以乱真的汝瓷。

我在研讨会上亮出那只三菊汝窑洗，并不是要砸你的场子，而是要砸专家的场子，让他们开开眼界。”

说到这里，他剧烈地一阵咳嗽。

盛晖跑过去帮他轻轻地拍打着背部，待他缓解下来，问道:“雍老，我向您请教一下，您觉得怎样的人才称得上是真正的藏家？”

雍文和朝盛晖意味深长地打量了一下，侃侃而谈:

“依老朽愚见，成为藏家必须要有几个条件。

一是与年龄有关。

少年如溪，青年如河，中年如湖，老年如海。但年龄不是最重要的因素。

二是与经济实力有一定关系。

温饱者出于猎奇，小康者出于开眼，殷实者出于试水，巨富者出于财富积累和炫耀。但这个也不是最重要的因素。

三是与知识和智商有一定关系。

下士盲人摸象，中士人云亦云，上士独具慧眼。但这也不是最主要的因素。

我认为，最重要的，是收藏者的情怀和境界，如能做到不在于取利，不囿于偏见，而在于真心实意地传承和保护中华文明的历史瑰宝，这才是有大胸怀、大格局的真正藏家。

嗯，用这个标准来衡量，国内真正的藏家可谓是凤毛麟角。

多数所谓的藏家，都只是不同类型的炒家。

有的拿到藏品后，很快就会抛出，就如同股票操作中的短线；

有的则会把时间放得长一点，待到合适的机会出现，才会抛出，如同股票中的中长线投资；

有的因为多种原因，还会不同程度地加杠杆（从不同渠道借钱）。

上述这些人的操作方式，说得难听一点是一种赌博！

中国政府不允许内地开赌场，但不等于没有赌场。

依老朽之见，最大的赌场有两个，一个是炒股票，另一个就是炒古玩。

唉。扯远了，扯远了。

我雍家虽有百余年的收藏历史，但也算不上收藏世家。

问题就出在我身上，我曾有过不良的动机和行为，回想起来令人惭愧和心痛啊！”


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