“很多人为什么活得很悲惨呢？”台下一个喉结突出的捕头问。”“其实核心原因就是他们一直都被一些世俗文化洗脑，没有搞清楚道德与人性的关系。我的挚友、咱们的节度使何人斯大人经常爱说的一句话是：懂道德让你成为好人，懂人性让你成为富人。

我们当然要坚持做一个好人，而且要成为一个富有的好人。贫穷，很可能会让你成为身边每个人的负担，最终把他们逼成‘坏人’。

大多数的世俗文化会推崇一种‘靠’的文化，简单来说就是依赖强者的文化。这种文化是怎么形成的呢？

其实跟我们长期以来的社会主流价值观和社会结构有关。我们的文化是倾向于保护弱小者的，特别强调人与人之间的依赖性，包括儒家思想备受推崇的鳏寡孤独废疾者，皆有所养。

这种价值宣导是有利于社会稳定发展的，但是在后续的践行过程中却慢慢被很多人扭曲了。很多人开始不再注重自己的发展，过分依赖外在力量。

大唐是传统的农业社会国家，对于缺乏能力的弱者有着很强的保护欲。人们往往更注重家庭血缘、乡邻之间的团结，在面对强者的压迫时会凝聚在一起。

尽管存在假公济私，但总体上这种团结互助的精神是瑕不掩瑜的。所以，这种‘靠’的弱势文化开始在大多数人的脑袋里扎根。

可是，这种文化的本质是违背人性的。因为‘靠’的本质其实就是向外求，就是忽视自己的力量，过分地把希望、机会寄托在别人的身上，对其他人有过高的道德期望。可这显然并不靠谱，更像是一种‘自作多情’。

因为很多时候，别人并不会帮助你，即便你先帮助了对方，对方也并不一定会同样回报你，因为这里面有很多不可控因素，比如利益。

我以前当差的时候，衙门里有一位很心善的同僚，能力也很强，但是在一次晋升的重要关头，他却因为另一位老同僚年龄大、家境不好，所以就把晋升机会拱手相让。

他以为对方能够对此心怀感激，但没想到的是，对方上任后没多久，就因为害怕将来这位同僚威胁到他，于是就想方设法打压他，把他边缘化。

所以，只懂道德，不懂人性，对于个体生存是有很大风险的！因为我们是无法掌控别人的，一旦别人觉得你不可‘靠’了，你的人生也就散架了。

还有一个很现实的真相：人性是复杂多面的，人本来就是一个复杂体。人性有光辉的一面，也有阴暗的一面，有时候像充满善意的救世菩萨，有时候又像凶恶的魔鬼。

我同僚老王祖屋隔壁有一户人家，这家人在做饭的时候不小心把房子点着了。结果火势越来越大，把房子烧得一塌糊涂，而且他家里还有一个四五岁的小女孩，两条腿都被烧伤了。

事后，邻居们纷纷前去围观。其实这个时候，大多数邻居都已变身为一个复杂体，为什么？不得不承认的是，他们有去看热闹的心理成分，想亲眼看看这家人具体发生了多么悲惨的事情。

他们也有一丝侥幸的心理，心想这事儿还好不是发生在自己家。这难道不是人性的恶吗？

当然，看到这家人的房子被烧毁，这家也不是有钱的家庭，女孩的腿烧伤也很严重，他们确实深表同情。

有些邻居还看哭了，纷纷捐钱救助。这难道不是人性的善吗？所以，人性是善还是恶？

假如你非要分个清楚，那只能说明你还不够成熟，对人性的复杂还没有完全理解到位。人性没有绝对的善与恶，它是有灰色地带的。

既然如此，那人性就是复杂多变的，是很难掌控的，是经不起考验的！一旦我们一味地遵循那些世俗文化与道德观，就有可能受到伤害。

你有没有经历过这种事情：你跟一个朋友玩得特别好，好到不分你我了，可是有一天他却背叛了你？你对红粉知己特别好，什么事都为她操心，满足她的一切要求，可是有一天她却无情地把你抛弃了？如果你经历过这种事情，那你对我的演讲会更认同。

老人经常讲，要做一个重情重义的人，要知恩图报，要善良。可是，很多时候，只用感情来经营关系，会使关系存在很大变数。

因为人性的本质是自私的，对方对你的善，与利益的诱惑有很大关系。当利益的诱惑达到一定程度之后，人性的阴暗面就会被激发。道德保证群体利益，人性保障个体利益......”

游戏第四关  OVER


　　(https://www.635book.com/dzs/67946/50221313.html)


1秒记住零零电子书：www.635book.com。手机版阅读网址：m.635book.com